发布日期：2025-07-27 12:02 点击次数：201
封面新闻记者 李庆 闫雯雯 李雨心 王越欣
2025年1月，时令小寒大寒，但海南充满春意，犹如东坡先生在这里写的文句“无穷春风来海上”。“东坡环球讲”第二季走进苏东坡从政四十年的终末一站——海南。
东坡先生在海南三年，留住许多可贵遗产。“东坡先生开海南请示之风，培养的学生姜唐佐成为海南第一个举东说念主。”中国苏轼盘问学会副会长、海南省苏学盘问会理事长李公羽暗示，进程长达8年的盘问，越来越多的左证标明，姜唐佐不仅是海南历史上首位举东说念主，还极有可能是海南历史上第一位进士。
苏学行家不明：中举后“不仕卒”？
宋绍圣四年（1097），苏东坡被贬海南。在儋州，他运转讲学，为当地教师作出了宽广孝顺。《琼台纪事录》记录：“宋苏文忠公之谪居儋耳，讲学明说念，请示日兴，琼州东说念主文之盛，实自公启之。”
根据东坡书信及干系史料记录，宋哲宗元符二年（1099）九月至次年三月，姜唐佐赴儋州从学于苏东坡。苏东坡“甚重其才”，赞赏他的著作“文气汜博磊落，倏忽变化”；东说念主格“气和而言遒，有中州东说念主士之风”。
“历史上莫得姜唐佐的成就年月记录，但根据苏东坡的形色，以及姜氏族谱对他父辈阅历的记录扩充，他其时如故小有所成，年事应该在三十傍边了。只教了半年，东坡先生就说他去磨练一定会告捷。”李公羽说，东坡先生赠姜唐佐一句诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”，并对他说：“明天录取，当为子成此篇”。由此可见，苏东坡对姜唐佐是相配看好的。
李公羽说，“其时海南莫得科场，是以姜唐佐一直莫得契机。其后在结实的荧惑下，北上磨练。”
后有史料记录，姜唐佐赴广州进入乡试得中举东说念主，举至京师。在华夏拜见苏辙时，东坡如故终老一年多。苏辙为其作诗《补子瞻赠姜唐佐秀才》：
滋长茅间有异芳，风致稷下古诸姜。
适从琼管鱼龙窟，秀出羊城笔墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
锦衣他日千东说念主看，始信东坡眼目长。
姜唐佐得此诗作之后，史料不载，摇旗大喊。《广西通志》载姜唐佐“不仕卒”。
姜唐佐中举之后为何再无音信？他其后是否登第进士？姜氏有无后裔传宗？这些问题成为900多年以来东坡文化盘问中的一大疑案。“按理说他要求很好，苏辙又挑升补诗说东坡没看错东说念主。按举止中举后第二年就不错考进士。为什么留住‘不仕卒’而绝对摇旗大喊了？”李公羽说，好多年来，这个问题齐让我方百念念不得其解。
一块石碑开启宇宙打听 姜唐佐或更名
位于澄迈老城镇国社村封平约亭里的《封平合齐宾兴捐赀碑》上有姜元熹、姜唐佐伯侄二东说念主的名字。
2016年，李公羽在海南省澄迈县大丰镇大丰村考察时，得知“封平约亭”内有清咸丰二年（1852）刻立石碑，记有“唐佐”二字，遂屡次赶赴，作详备考察。碑上刻有“国社村”、“进士姜元熹、赐进士唐佐”等字样。
“姜元熹是姜唐佐的大伯，在原籍福建登第进士，仁宗天圣二年（1024）进士，放官任镇江太守。晚年与两个弟弟全部，落户海南。这是在族谱中有记录的。赐进士亦然进士，宋代进士录取即可放官入仕，这跟此前记录的他中举后莫得入仕就示寂了，是富饶不同的。”李公羽在读碑打听同期，屡次到访澄迈县老城镇国社村，查阅大批史志文件，并赴河南郑州、开封等地曩昔查阅大批不同版块的姜氏族谱，探寻并撰写姜唐佐中举之后事略。
古代科举，因不同朝代不同天子，有不同的轨制安排。在北宋中期，三年一考，分为三甲录取：第一甲，即前三名，鉴别是状元、榜眼、探花，“进士录取”，也称“赐进士”；第二甲为赐进士出身，通常有三五十东说念主；第三甲，赐同进士出身，可能有四五百东说念主。三甲齐是进士，吏部也登记为进士。民间俗例上称第二甲为“赐进士”。咸丰时间华夏信息传到海南澄迈，大丰村碑刻“进士姜元熹、赐进士唐佐”是有依据的。李公羽进一步先容说：《宋史·本纪》载：徽宗于崇宁二年（1103）三月“亲试举东说念主，赐霍端友以下五百余东说念主录取有差。”“三月癸卯，赐进士录取、出身五百三十八东说念主。”
通过国社村村民、80多岁姜维民老先生的协助，李公羽与湖北恩施的姜氏后裔取得了研讨，发现了《姜氏合族谱序》，该族谱由天水堂承印，共收明清时间姜氏族谱媒介八件，干系执行最早可追忆至明嘉靖十八年(1539) ，最迟为清同治二年（1863）。
清末“天水堂”版《姜氏族谱》中《姜氏合族谱序•起源引》一文，相关姜唐佐考上进士的记录。
李公羽发现，其中一东说念主与姜唐佐阅历险些一模一样，但他的名字却变了——姜曦：字仕暹。族谱记录：“曦公于徽宗崇宁二年登进士第。颖滨苏辙赠其诗。”其祖辈“咸诣阙命捡点赵阅兵于桄榔寺，举入琼州学，占籍珠崖。”曦公于“大不雅中仕至殿中侍御史，因艰嗣，乃致仕，归祖贯。”这位从琼州来的学子“登进士第”后，于1107年至1110年间，仕至殿中侍御史，利用殿廷供奉庆典，从七品下。
多地族谱印证 姜曦可能是姜唐佐
“家支恐怕靠谱”，这是好多东说念主的共鸣。李公羽曾经对“姜曦”的身份抓疑。
2017年运转，进程多年的搜寻，李公羽又寻到了湖南、江西、福建、河南等地姜氏族谱，鉴别齐记有“曦公”或祖上曾经“阅于桄榔寺，举入琼州学，占籍珠崖”的阅历，并于崇宁二年登进士第，“赐进士”。
“现在发现的各地姜氏族谱，是明清或民国不同期期的，多是世代传承续写，难能相互传抄，文字表述天然有进出，但关于姜曦身世，止境是他在海南受教于东坡，在汝阳苏辙补诗等执行，基本一致。”李公羽说，“这些不同地区、不同期代的姜氏族谱共同印证，如实有一位叫姜曦的东说念主，跟姜唐佐来历险些一模一样，最终考上进士。”客不雅上，这是一个地广东说念主稀、家学传承、名师相似、自学成才的异常励志的东说念主物。
图为琼山县志中相关姜唐佐的记录。
“这几年咱们又在多处文件记录中，赓续发现了姜唐佐登第进士的脚迹。比如孔凡礼《苏轼年谱》，《琼山县志》等，齐曾记录有唐佐登崇宁二年进士。”李公羽先容，根据史料记录，元朝至正年间（1350年傍边），琼山县当田主官选了一处尖秀如笔的峰顶，营建雁塔，牵挂姜唐佐最早“登第得名”。海南文化学者考据，塔峰原址在今海口市海府路与红澄湖路中间原塔光陶瓷商场内。“琼山为牵挂姜唐佐而建塔，并定名‘雁塔三元峰’，也暗含唐佐三试掷中。”
敖铣作《潮沙姜氏旧谱序》中也记录曦公崇宁二年进士及三子情况，并称“此河东之姜氏”。
为何更名？或与元祐党东说念主遭打压相关
“干系史料、族谱和石碑可互为补充，互为佐证，考论姜唐佐中举之后的史实基本透露。”李公羽说，姜唐佐更名，与其时朝廷跋扈打压元祐党东说念主，苏氏及门东说念主子弟多受累赘相关。
李公羽先容，崇宁二年，恰是徽宗戮力计帐元祐党东说念主的巅峰时间，此间查禁、收缴、焚毁与苏东坡干系文稿、印板、碑碣乃至查处东说念主和事，无所毋庸其极。黄庭坚被强令停职，告成解雇，并收尾居住，实行“编管”。致使元祐技巧东坡在杭州付披缁有资金修复的紧要民生医疗名堂“安乐坊”，也责令更名。
图为李公羽等行家在海南澄迈大丰镇大丰村封平约亭考察读碑。
李公羽以为，在此布景下，姜唐佐为了不受累赘和影响，也为不亏负恩师东坡的陶冶与期许，极有可能更名后再进入磨练。
根据多地族谱记录，姜曦其后提前致仕（退休），追忆祖籍澧阳——今湖南省常德市澧县，于此续娶齐总管王元定之女，生子三，琬、琰、理，均有所成。止境是三子姜理，能文能武，绍兴二年（1132）为宋高宗“执金吾”，认真保卫京城和宫殿，地位很高。
尽管华夏多地族谱所载姜曦与广东、海南多种史志所载姜唐佐名字不符，但所载后裔与今海南省澄迈县老城镇国社村姜元熹及后世祖孙，承继辈份，一脉相通，实相吻合。
“近些年学界一般以为姜唐佐是海南史上首位举东说念主，符确是海南史上首位进士。”李公羽说，“通过近些年得回的各项佐证，使得姜唐佐‘赐进士’的碑文记录，有了更充分的依据。天然仍不摒除史料中确有一些不相吻合致使矛盾的场所，比如姜唐佐祖辈的姓名等，齐还需要更多的文件或考古尊府作复旧，需要更多的时间作考据。但无论如何，这对东坡文化的盘问传承，对学习姜唐佐尊重恩师、刻苦向学、肇破天荒的精神，齐是有价值的！”
图由受访者提供现金足球外盘app平台